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        人X自有利钝，迷人渐修，悟人顿契。

        自识本心，自见本X。

        即无差别。

        所以立顿渐之假名?

        善知识！我这个法门，从上以来，先立无念为宗，无相为T，无住为本。

        无相者，於相而离相。

        无念者，於念而无念。

        无住者，人之本X，於世间善恶好丑，乃至冤之於亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬

        害。

        念念之中，不思前境。

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